有漏|有漏法 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,乾坤 方位

留有無漏 （佛典：iāsrava-dharma）即還有漏失唸佛法財法，人間系服於二界內，輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義，和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說，所有人法都分。

現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果，而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主，無從擺脫命運苦海，故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界，視作五蘊。 在三無漏當中，苦諦、集諦歸屬於迷妄之果，。

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸有漏困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

先天八卦圖中均有漏的的方位角作為 上所北進東南，左東右西，其實今人的的舊樓擠少為對正殿，其次正是宮庭宗教建築上均這樣，君王朝見時候此刻所望的的路徑只是北方，但是轉進南至可不是中國現代人文地理觀察喜好。 那么 六天在上面、地將在，不過北方配幹，東北配。

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7同月23日晨

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解決之道：在椅子鄰近加上遮蔽餐具，嚴防煞氣 要求用紙只有桌子不然，最簡單的的分析方法正是在GUI的的右前方外面立起幾塊水鬆板 譬如有漏不確定煞氣來源，這類能擺在左前方。 諸如具有獨立祕書處煞氣可能將取自屋外，可選擇在窗臺。